Монография Дениса Голобородько, специалиста по французской философии второй половины ХХ века, посвящена важнейшему сюжету этого периода в истории мысли: спору о разуме между Мишелем Фуко и Жаком Деррида. Эта полемика началась тогда, когда оба мыслителя еще только начинали свой путь к философской славе, – Фуко к тому времени уже стал известен как автор выдающейся работы «История безумия в классическую эпоху», и именно ее раскритиковал Деррида в докладе «Cogito и история безумия», прочитанном в 1963 году в «Философском коллеже». Текст доклада будет опубликован в одной из самых известных книг Деррида «Письмо и различие» – первой из работ французского философа, в которой был представлен проект деконструкции как самостоятельной философской концепции. В центре этой концепции, как известно, находится критика традиционной европейской метафизики, которую Деррида называет метафизикой присутствия. По мысли Деррида, сколь бы проницательной и новаторской не была концепция Фуко, ему не удается порвать с этой традицией, представители которой считали, что могут достичь познания бытия, жизни, Бога, души и т.п. как чего-то непосредственно наличного, присутствующего: «Деррида полагает, что история “безумия самого по себе” представляет собой попытку придать негативному (в виде безумия) статус позитивного».

Такая интерпретация вызвала у Фуко крайне резкую реакцию: он порвал с Деррида всякие отношения и возобновил их только много лет спустя, когда последний вернулся из Чехословакии, где провел месяц в заключении по ложному обвинению в распространении наркотиков (на самом деле он участвовал там в подпольных диссидентских семинарах). Голобородько тщательно восстанавливает контекст и аргументы этой значительной дискуссии. В приложении опубликованы текст доклада Деррида, а также ответ на него Фуко, озаглавленный «Мое тело, эта бумага, этот огонь».

Рекомендуется всем, кто интересуется современной философией.