Историческая антропология, история повседневности за последние полтора-два десятилетия превратились из малопонятных словосочетаний в привычную тему для широких слоев читающего населения. Причина очевидна: политическое переосмысление «большой» истории, необходимость консенсуса поколений разного возраста, носителей разных привычек и ценностей, а в последнее время и особая потребность в общенародном самоутверждении под напором всевозможной критики в адрес России. Моральное состояние общества зависит не только от политических и экономических прорывов и неудач в масштабах государства, но и от понятия каждого человека о себе как о представителе социума и суммы этих представлений. Надо ли нам стыдиться самих себя и своих родителей, которые жили в «правильных» или «неправильных» исторических условиях и соответственно вели себя «правильно» или «неправильно»? Было ли так называемое «тоталитарное» советское общество тупиком, из которого невозможно было выйти без чувства поражения? Понесли ли мы какие-либо невосстановимые гуманистические утраты? В поисках ответов на этот вопрос нельзя обойти вниманием книгу известного историка и культуролога Наталии Лебиной. Рассуждения и выводы автора отличаются жесткостью, глубоким внутренним неприятием всей жизни СССР советского периода, осуждением всего происходившего тогда, а в первую очередь – властного источника и направления всех событий. Но сама постановка вопроса о нормах и аномалиях повседневных явлений быта, теория и практика обобщений в области отношения людей к собственному образу жизни вовлекает в активное разбирательство, помогает ориентироваться в незнакомой доселе области. А обилие привлеченного материала – цитат из художественной литературы – даже заставляет ностальгировать по отдельным деталям эпохи, когда мы «так хорошо так плохо жили»…