На такое интересное название стоит клюнуть: пускай книжка Оксаны Тимофеевой имеет весьма отдаленное отношение к тому, что мы обычно называем эротикой, зато философии в ней — хоть отбавляй, причем философии не какой-нибудь, а самого Жоржа Батая. Был во Франции такой мыслитель, которого до сих пор никак не может переварить культура, так как, несмотря на недюжинные интеллектуальные достоинства его книг, ни одна из них не укладывалась в принятые академическим сообществом рамки. Он писал то художественную прозу (порнографическую и богохульную), то разрабатывал теорию религий, придумал свою социологию, экономику, написал работу с романтическим названием «Литература и зло» — и все это в рамках философского проекта. На хромой кобыле к Батаю не подъедешь — именно поэтому и понадобилось введение в его эротическую философию.

Почему же философия Батая связана с эротикой? Потому, что эротика по Батаю — одно из важнейших явлений культуры. Собственно, культура появляется вместе с эротикой, у животных ничего подобного мы не найдем (так же как религии, искусства и т.п.). В процессе эволюции животное постепенно приобретает сознание, а как только оно становится сознательным, т.е. человеком, сразу появляются запреты (например, запрет на инцест). Отсюда специфика сексуального поведения человека: между желанием и его объектами существует сложно устроенная символическая прослойка, всевозможные условности, ритуалы — достаточно вспомнить хотя бы традиционный свадебный обряд, все эти дурацкие платья и тосты, благодаря которым двое людей могут «законно» приступить к половым отношениям. Культура все время репрессирует и упорядочивает сексуальность, создает нормы, указывает границы разрешенного и недопустимого — поэтому многие естественные отправления можно совершать скрытно, как бы тайком, и ни в коем случае прилюдно. Самое занятное заключается в том, что эротизм по Батаю представляет собой целый комплекс социальных, экономических, эстетических, религиозных и т.п. феноменов, т.е., по сути, оказывает решающее воздействие на все существование как индивида, так и общества. Одним словом, не пропустите — узнаете о себе и о других много нового.